Eh certo nella grande storia sacra Dio poteva imporre a una creatura una vicenda come quella che fa mettendo incinta Maria per grazia, per riconoscimento anche della grazia di Maria, non avrebbe potuto farlo se non avesse avuto a che fare con una persona particolare, una persona che esaltava in sé tutto il buono della natura umana. Ma allora io mi domando, quando penso che abbiamo dei luoghi comuni nel nostro catechismo che scontano una visione profondamente moralistica, davvero “Immacolata”, davvero il termine più adatto è Immacolata Concezione? Certo ce lo portiamo dalla storia, però poi bisogna capirlo, perché non è che Dio scelga Maria per questa storia incredibile, perché non ha macchia, perché non ha peccato come se Dio avesse paura dei peccati di una ragazzina ebrea, giudea di 2000 anni fa. Maria è scelta perché è ardente, perché la sua nascita da Gioacchino e Anna è qualcosa di ardente, perché la sua giovinezza è una giovinezza ardente, perché la sua vicenda con Giuseppe è una vicenda ardente e vivrà tutto in modo ardente. Questa ardente Concezione della vita, del mondo, della storia che la prepara ad accogliere l’imporsi a lei di un sì o di un no a una strada non scelta da lei, ma incredibile, che porta la cosa più grande della storia e la porta nelle braccia di una piccola ragazza di periferia. Perché sempre avviene nella periferia, sempre avviene alle periferie, delle chiese, delle religioni, dei luoghi importanti: avviene fuori, avviene nel mondo, è una storia di mondo, è una storia ardente di mondo.

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dicembre ’23